🎮 Rüyada Birine Borç Altın Vermek

Rüyadabirine altın takmak tabiri. Rüyada birine altın takmak maddi desteğinin yanı sıra manevi anlamda da bu kimselere elini uzatacağına, sorunların çözüme kavuşacağına, anne baba dualarının birçok engeli ortadan kaldıracağına, elinde kalan paranın yakın zaman içinde tükeneceğine, uzun zamandan beri beklediği bir haberin olumlu olarak geleceğine, büyük Rüyadapara vermek Rüyada borç para vermek malının ve gelirinin çoğalacağına, maddi sorunlarının çözüleceğine, doğruluktan ayrılmayacağına, ahlakından vazgeçmeyeceğine, mala ya da bir ziynet eşyasına sahip olunacağına, işinin ehli durumuna geleceğine, haksızlıklara karşı geleceğine rivayet eder. Rüyanın tabirine göre rüyayı gören kimsenin iş hayatında Sevmediği birine borç verdiğini veya sevmediği birinden borç aldığı­nı görmek, ikisi arasında bir kin ve düşmanlığın meydana geleceğine işa­rettir. Rüyada Borç Para Vermek Borç para vermek, ömrünüzün parasızlık içinde geçeceğine ve bu yüzden hissi hayatınızda da gerçek saadete kavuşamıyacağınıza işaret Rüyadaborç altın vermek tabiri. Rüyada borç altın vermek sıkıntılarını ve sorunlarını geride bırakacağına, muradına ermesine, büyük fırsatlar elde edeceğine, çok üst mevkilere yükseleceğine, ekmeğinin azalacağına, yeni kararlar alarak bunlardan yana yüzünün güleceğine, inancını hiçe sayarak gözünü karartıp kötü işlere gireceğine, tabir edilir. Rüyadabirine para vermek; kişinin yakında eline geçecek olan yüklü paraya işarettir. Bu para ile yardım yapacak ve bolca hayır kazanacak olan bu kimse, birçok sevap kazanacaktır. Bütün yaptıklarını Allah rızası için yapacak ve hiçbir karşılık beklemeyecektir. Kişi, her ne kadar elindeki her şeyini fakir fukaralar için Rüyadazengin birine borç para vermek yetki sahibi olacağına, çok güzel haberler ile dönüleceğine delalet etmektedir.. Rüyada birine borç para vermemek hiç ummadığı bir anda karşısına çıkan fırsatlar sayesinde rahat yaşayacağı bir döneme gireceğine, kısa bir zaman içinde kendisini çok iyi yerlere getirecek bazı çalışmalar gerçekleştireceğine yorulur. Rüyada verdiği borç parayı geri istemek, doğru yola eriştikten sonra yoldan çıkmaya ve günah işlemeye, önceden verdiği bir sözü tutmamaya veya kişinin kendi fıtratına aykırı davranmasına işarettir. Rüyada ölmüş bir kişiye borç para vermek para harcamanın ve elinizdeki malı boş işlerde kullanmanın habercisidir. EGyldos. Rüyada birine altın borç vermek beklentilerinin yerine geleceğine, mesleğinde istediği başarıyı elde edeceğine, kazandığı zaferlerin aile hayatını olumlu şekilde etkileyeceğine, hane içindeki mutluluğun, keyfin, rahatın, huzurun, konforun ve lüksün de artmasına vesile olacağına, sağlık konusunda da bazı endişelere kapılacağına, hiçbir önemli sorunun olmayacağına, kendisini işine vereceğine, gerek maddi gerekse manevi gücünü zorlayacak adımlar atacağına, üzüntülerin ve sorunların sona ereceğine, bol kazanç elde edeceğine, sorunlarından kurtulacağına, sevdiği kişiler tarafından uğratılacağı zararlar yüzünden çok büyük üzüntü duyacağına inanılır. Rüyada birine altın borç vermek gördüyseniz Kendinizde yapacağınız değişiklikler iyi hissetmenize yardım edebilir. Rüyada birine altın borç vermek o şekilde bir çözüm bulacağına, aile bağlarının günden güne daha da sağlamlaşacağına rivayet eder. Rüyada birine borç altın vermek kimse ile tartışmayacağına, sıkıntılarının ve sorunlarının kısa zamanda sona ereceğine, rızkının azalacağına ve çok zor günler geçireceğine tabir olunur. Rüyada birine borç bilezik vermek iş hayatından tanışılan bir kişi ile yeni bir ilişkiye başlanacağına, bu ilişkinin çok iyi gideceğine, iş hayatında büyük bir terfi alınacağına, huzursuz geçen günlerin biteceğine tabir olunur. Rüyada birine borç verdiğini görmek dualarının kabul olacağına, bir süre işten ve hayattan elini eteğini çekeceğine ve kendisi ile baş başa kalacağına rivayet eder. Rüyada birine borç para verip alamamak kötü niyetli bir kişinin başa açacağı bela yüzünden uzun süre sorunlarla boğuşulacağına, çok mutlu olunacağına ve yapılmış olan yatırımların büyük kazanç getireceğine işaret etmektedir. Rüyada altın borç vermek rahatlık ve ferahlık bulacağına, yanlış yönde kararlar verileceğine, dertlerin günden güne artacağına rivayet eder. Rüyada borç altın istemek dinde ve ahlakta olgun ve güzel kimse olacağına, insanları yargılamak yerine onları anlamaya çalışacak kadar da alçak gönüllü davranmasını bileceğine, hatalı yollara gireceğine, yasaklı ve günahlı işler yapacağına delalettir. Rüyada altın bilezik borç almak yaşadıklarının kötü etkilerinden kurtulacağına, kazanılan başarıların yarardan ziyade zarar getireceğine işarettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyanın Özeti Rüyada birine altın bilezik borç vermek yapmak istediği çalışmalar için önayak olacak çalışmalar gerçekleştireceğine, kısa bir zamanda bulunduğu mevkiden daha iyi bir mevkiye ulaşacağına, çok uzun zamandan beri kurduğu hayallere yakın bir zamanda kavuşacağına, kafasının rahat olacağına, hiçbir zaman maddi sıkıntı çekmeyeceğine, karşısına çıkan kötülüklerden herhangi bir zarar görmeyeceğine, planlarının işe yarayacağına delalettir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada birine altın bilezik borç vermek hayal ettiği her şeye yakında kavuşacağına, büyük kazanç elde edeceğine, elindeki fırsatları çok iyi bir şekilde değerlendirerek hayırlı ve uğurlu kazançlar elde edeceğine, parasal sorunları birkaç hamle ile çözüme kavuşturacağına, gelişiminin hız kazanacağına, hayallerinin, amaçlarının, istek ve arzularının gerçekleşeceğine, şansının ve kısmetinin bir ömür kendisine hayır getireceğine, yapmak istediği çalışmalar için önayak olacak çalışmalar gerçekleştireceğine, yakın bir zamanda ortak olacağı bir işte çok büyük kazançlar elde edeceğine delalettir. Rüya yorumları ansiklopedisine göre anlaşmazlıkların, düşmanlıkların ve nefretin yok olacağına, yakınlarının iş hayatında ya da aile hayatında başı sıkıştığında yardımına koşup destek olacağına, kısa bir zamanda bulunduğu mevkiden daha iyi bir mevkiye ulaşacağına, kafasını tamamen rahatlattıktan sonra daha başka işlere gireceğine ve yüklü servete sahip olacağına, sizi sevindirecek bir haber alacağınıza, düze çıkacağına, şifa bulmanın huzuru ile deyim yerindeyse derin bir oh çekeceğine delalet ettiğine inanılır. Rüyada birine altın bilezik borç vermek çok uzun zamandan beri kurduğu hayallere yakın bir zamanda kavuşacağına, her zorluğun içinde yaşama tutunacak durumlar bulunacağına, stres atacağına, hasreti çekilen bir kişiye çok yakın bir zaman içinde kavuşulacağına, yaptığı başarılı ve büyük çalışmalar sayesinde işlerini yoluna sokacağına, iş hayatının çok iyi durumlara geleceğine işarettir. Rüya tabiri ansiklopedisine göre uzun zamandan beri beklediği bir haberin olumlu olarak geleceğine, hayatına yeni ve temiz bir sayfa açacağına, kafasının rahat olacağına, hiçbir zaman maddi sıkıntı çekmeyeceğine, ettiği duaların ve dileklerin kabul olacağına, çalışarak alnının teri ile helal para kazanacağına, işlerinde çok büyük ilerleme sağlayacağına yorulur. Rüyada birine altın bilezik borç vermek karşısına çıkan kötülüklerden herhangi bir zarar görmeyeceğine, varlık ve huzur sahibi olunacağına, hayırlı bir sürece girileceğine, kazancın daha da artacağına, melanete denk gelmeyeceğine, kendi alanında çok aranılan ve beğenilen bir kişi olacağına, iş hayatı içinde üst bir mevkiye terfi alınacağına delalet ettiğine inanılır. Rüya yorumlayanlara göre herkesin dikkatini çekecek kadar sağlıklı olacağına, işle ve güçle arası iyi olmayan birinin yola getirileceğine, planlarının işe yarayacağına, uzlaşmacı yaklaşımını her zaman koruyacağına, rahata erip, bolluk ve berekete kavuşarak zenginleşeceğine, çok büyük sevinçler ve mutluluklar yaşanacağına rivayet eder. Genel anlamıyla Rüyada altın bilezik borç vermek ana babasının bir dediklerini iki etmeden, onları hoşnut edecek bir evlat olarak vazifelerini her daim tam olarak yerine getireceğine, sağlık konusunda iyi haberler alınacağına, aşk hayatının çok hayırlı bir kısmet ile şenleneceğine ve huzur bulacağına, sorunların çabucak atlatılacağına, yapılacak çalışmalar ve doğru bir şekilde atılacak adımlar sayesinde sorunların tamamen biteceğine, daha önce kimsenin yapmaya cesaret edemediği işlere gireceğine, sevdiklerinin başarıları ile gururlanacağına tabir olunur. Devamını Oku … Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada borç altın vermek sıkıntılarını ve sorunlarını geride bırakacağına, muradına ermesine, büyük fırsatlar elde edeceğine, çok üst mevkilere yükseleceğine, ekmeğinin azalacağına, yeni kararlar alarak bunlardan yana yüzünün güleceğine, inancını hiçe sayarak gözünü karartıp kötü işlere gireceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada borç altın vermek hayalperest bir kişi olunması sebebiyle bu konuyla ilgili bir işe girileceğine, bolluk ve bereket içinde bir hayata sahip olunacağına ve başarıların ardı arkasının kesilmeyeceğine, ağır günler geçireceğine, yeni bir hayat kurma yolunda bazı adımlar atılacağına, sorunların ve sıkıntıların baş göstereceğine, iş hayatına atılmak isteyen ya da bir sorunundan kurtulmayı amaçlayan bir yakınına ya da tanıdığına çok büyük bir maddi destekte bulunacağına, yorumlanır. beklenen mirasın alınacağına tabir edilir. işlerin her geçen gün daha büyük başarı ve kazanç sağlayacağına delalet eder. tatsızlıkların ortadan kalkacağına alamet eder. hayat içinde rahatsız zamanlar geçireceğine yorulur. Dini olarak Rüyada borç altın vermek tabiri Dini olarak rüyada borç altın vermek onunla aradığı sevgiyi, borçlarının büyük bir kısmını ödeyerek ferahlığa çıkacağına, ana baba sözü dinlemeye, kötü yönde hareket edeceğine, geçimini daha rahat sağlayacağına, uzun zaman olumlu haber beklediği bir yerden olumsuz ve kötü bir cevap alacağına, sahip olacağı malın faazlalığına, hedeflerini ve amaçlarını yerine getireceğine, dostlar arasında yaşanan tartışmaların tatlıya bağlanacağına, yapılması gereken bir ödemenin yapılamayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada borç altın vermek yorumu Psikolojik olarak rüyada borç altın vermek sıkıntıların birlik ve beraberlik sayesinde aşılacağına, mesleki olarak hakim, günden güne kazancının artacağına, bundan sonra her türlü adımı kendi bildiği gibi atacağına, insanlar tarafından sevileceğine, sağlık ve sıhhatinin bozulacağına, hayırlı ve iyi kalpli bir kişi ile evlilik yolunda bazı adımlar atılacağına, sağlığının ve ağız tadının yerinde olacağına, işaret Borç görmekBorçlu olduğunu görmek sıkıntı ve zillete, Borç ödediğini görmek sıkıntıdan kurtulmaya, akraba ziyaretene ve zor olan şeyin kolaylaşmasına; hac mevsiminde ise hacca gitmeye, Vadesi dolan borcu ödemek zekatını vermeye; diğer durumlarda olursa namaz kılmayya, Borçlu olmadığı halde borcu olduğun görmek helal kazanca yahut hayır yapmaya delalet borçlu ya da alacaklı olarak görmek dostlarla ilişkilerin iyileşmesine ya da kötüleşmesine işarettir. Borcunuzu ödediğinizi görmek ayrılıkların sona ereceğine yorulur. Fakir birisinin dertlerine çare bulmaya ve zor durumdaki insanlara yardım edeceğinize işarettir. Borç vermek maddi imkanların dar olduğu sırada bir aşk yaşamak anlamına gelir. Kendinizi borçlu ya da alacaklı olarak görmek dostlarla ilişkilerin iyileşmesine ya da kötüleşmesine işarettir. Borcunuzu ödediğinizi görmek ayrılıkların sona ereceğine yorulur. Fakir birisinin dertlerine çare bulmaya ve zor durumdaki insanlara yardım edeceğinize işarettir. Borç vermek maddi imkanların dar olduğu sırada bir aşk yaşamak anlamına gelir. Borçlanmak, aşk ve iş hayatınızda sıkıntılı günler geçireceğinizin borç aldığını gören kimse sıkıntı ve kuşkularından kurtulacak anlamına borç ödedigini görmek, bir meseleden dola-yi caninin sikilacagina isarettir. Birisinden borç istemek yoksul-luga düsecegine delalet eder. Bir baska rivayete görede Rüyada borçlu olmak, zillet ve hakarettir. Bir kimse rüyada borcunu ödedigin!, bir hakki eda ettigin! görse o kimse akrabalarim ziyaret eder, yahut bir yoksulun kamim doyurur. Din ve dünya is-lerinden müskil olan bir seyin kolaylasmasina isaret eder. Bazi tabirciler, borç ödemek, yolculuktan dönmektir, dediler. Bir kimse rüyada, borç ile mahkum oldugunu ve kendisinin de borcu itiraf ettigini, halbuki gerçekten uyaniklikta böyle bir borcunun olmadigim görse, bahsedilen borç onu ihata eden günahi ve ahirette de azaba düsürecegi kötü ameldir. Yahut görecegi bazi dert ve hastaliklardir. Rüyada borç için üzülmek; rüyayı gören kişi borçlu ise beklenmedik bir yerden gelecek para ile borçlarını ödeyeceğine KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ İnsanlar genelde birbirlerine yardım amaçlı borç verir. Ancak bu durum bazı zamanlar borcun geri alınmaması ile zorluk yaşatır bazen ise güzel durumlar yaratır. Böyle zamanlarda birçok kişi rüyasında borç para verdiğini görür. Peki, rüyada birine borç para vermek ne demek? Dilenciye, ölmüş birine para verdiğini görmek nedir? İşte yorumlar. Gerçek yaşamda borç para vermek sıkıntılı dönemler yaşatır. Özellikle borcun geri alınmaması ya da borcun ödenmemesi gibi durumlar çatışmaya sebep olur. Bu çatışma neticesinde insanlar bunu rüyalarına taşır. Birçok kişi ise rüyasında borç para verdiğini gördüğü zaman bunun hangi anlama geldiğini öğrenmek için rüya alimlerin yorumlarını öğrenmeye çalışmaktadır. Rüyada Birine Borç Para Vermek Rüyada birine borç para vermek olumlu şekilde yorumlanır. Ayrıca rüyada birine borç para vermek rüya sahibinin duyarlı bir insan olduğunu ve yardıma muhtaç kişilere destek olacağı üzerine delalet eder. Bu yaptığı iyilikler ile sevap kazanacağına ve yaşamında geri döneceği üzerine delalet eder. Rüyada Dilenciye Para Verdiğini Görmek Rüyada dilenciye para verdiğini görmek rüya sahibinin Allah katında cevap kazandığı üzerine yorulur. Ayrıca yoksullara el uzatan, haksızlıktan kaçınan ve helal yoldan para kazanan bir kişiyi anlatır. Aynı zamanda bir kazadan verilmiş olan sadaka ile kurtulmak üzerine de rivayet edilir. Rüyada Ölmüş Birine Para Verdiğini Görmek Rüyada ölmüş birine para verdiğini görmek hayırlı bir iş adına harcanacak olan paraya işaret eder. Ayrıca başka rüya alimlerine göre ise sıkıntı çekmemek ve mutlu ve huzurlu bir yaşam sürmek üzerine rivayet edilir. Kişinin eline geçecek olan paranın bereketli olacağına, iş yaşantısı üzerinden kazancının her geçen gün artacağına yorulur. Rüyada Arkadaşa Borç Para Vermek Rüyada arkadaşa borç para vermek rüya sahibinin sosyal hayatın ve yakın çevresi ile arasının iyi olacağı üzerine yorulur. Aynı zamanda kişinin ne kadar cömert ve yardım sever bir insan olduğuna dair işaret eder. Yaptığı iyiliklerin karşılığını hem bu dünyada hem de diğer dünyada alacağına yorulur. Rüyada Borç Para Almak Rüyada borç para almak dedikodu anlamına gelir. Rüya sahibi ile ilgili gıybet yapılacağı üzerine yorulur. Aynı zamanda kişinin kısmetsiz ve şanssız döneminin sona ereceğini, maddi ve manevi önemli kazançlar elde edeceği üzerine delalet eder. Alın teri ile iyi bir kazanç elde edeceğine, ailesi ile beraber çok sevinçli bir hayat yaşayacağına yorulur. Rüyada Borç Yapmak Rüyada borç yapmak rüya sahibi için ilişki anlamına gelir. Aynı zamanda sıkıntılı ve zorlu günlerin artık sona ereceğini, yeniden maddi ve manevi açıdan düze çıkacağına yorulur. Her ne kadar bir süre maddi problemler yaşansa bile, çok geçmeden bu sorunların ortadan kalkacağına işarettir. Rüyada Aileden Borç Para Almak Rüyada aileden borç para istemek rüya sahibinin var olan kaygılarının su yüzüne çıkması anlamına gelmektedir. Bu sebepten dolayı pek çok aksilik ile mücadele etmek zorunda kalacağına delalet eder. Ayrıca eğer kişinin sağlıkla ilgili bir sorunu var ise bu sorunu çözeceğini yorulur. Rüyada Patrondan Borç Para Almak Rüyada patrondan borç para almak rüya sahibinin bir süre maddi açıdan sıkıntı yaşayacağına delalet eder. Ancak arkadaşlar ile beraber ortak bir işe gireceğine ve maddi durumunu düzelteceğine delalet eder. Rüyada birine borç altın vermek mutluluğunu kaçıran, onu üzen, sıkan ve hasta eden tüm kötü olayların biteceğine, sorunlarını, sıkıntılarını, geride bırakacağına, üzüntülerin yerini mutluluğa bırakacağına, geçim sıkıntısından kurtulacağına, kendisini günahkar ve münafık kılacak şeylerden elini ve nefsini sakınacağına, kötü alışkanlıklarından arınacağına, doğru yolu bulacağına, dinde olgunlaşacağına, hikmetli, kudretli kişiler arasına gireceğine, kişinin hiçbir üzüntü ve sıkıntı yaşamayacağına, çok büyük başarılar kazanacağına ve huzura ereceğine, sevdiği kişilerin uzun zamandan beri devam eden sorunlarının çözümü için yakın bir zaman içinde destek olacağına, hayırlı bazı çalışmalar gerçekleştirip büyük kazançlar elde edeceğine, sözünü dinleyecek çok sayıda insan olacağına alamet eder. Rüyada birine borç altın vermek gördüyseniz Ortaya çıkan durumları doğru yönetmelisiniz. Rüyada altınla borç ödemek maddi açıdan pek getirisi olmayacağına, bunalacağına, kendini eli kolu bağlı hissedeceğine tabir olunur. Rüyada altın bilezik borç almak huzursuzluk yaşanacağına, maddi olarak epey kayıp verileceğine, sıkıntılarının bir bir çözüleceğine ve yaşadığı bir hastalık varsa şifa bulacağına rivayet eder. Rüyada altın borç vermek ondan hem fikir ve tecrübe anlamında hem de sahip olduğu maddi imkânlar anlamında faydalanacağına, aynı zamanda bu kazancın yeteri kadar olmayacağına, bu işe güvenerek aldığı bir borcu ödeyemeyeceğine yorulmaktadır. Rüyada altın borcu görmek arka arkaya hoşluklarla karşılaşacağına, çocuklarından ve tüm sevdiklerinden uzak kalacağına ve özlem çekeceğine işarettir. Rüyada borç altın vermek herhangi bir sıkıntı yaşanıyorsa eğer yakın bir arkadaşın desteği ile çözüme kavuşturulacağına, bunalacağına, isyan ve sitem edeceği bir süreçten geçeceğine işaret eder. Rüyada birine borç altın vermek uzun süreden beri ödenemeyen borçlarını ödeyeceğine, maddi ve manevi açıdan kendisini çok yıpratacak bir kişi ile arkadaşlık kuracağına delalettir. Rüyada borç altın almak hayatındaki engelleri ve aksilikleri de yok etmiş olacağına, çok kazançlı çıkacağı yatırımlar yapacağına yorulmaktadır. Rüyada altın borç almak çok büyük kazançlar elde edileceğine, atılan adımlar sayesinde çok kazançlı işlere girileceğine, aile hayatında çok hayırlı ve güzel gelişmeler yaşanacağına, sevdiği kişi ile herhangi bir sorun ya da tartışma yaşamayacağına ve çok huzurlu ve mutlu bir yaşam süreceğine işaret eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada birine borç altın vermek